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地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。静妙なる地蔵菩薩 木彫 像高約15㎝ 江戸後期頃】民間信仰郷土玩具仏像。土人形 恵比寿 文化遺産オンライン。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。北東北のご当地信仰のいとしさを形に！ “民間仏”の展覧会「みちのく。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。鋳金家 芳山 作 唐銅製 俵鶏置物 オブジェ 銅像 ブロンズ像。中国美術 中国古玩 時代物 山水風景 寿山石彫 彫刻 中人民共和国制造 置物。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。野鳥シロハヤブサ 　　バードカービング　木彫野鳥　野鳥彫刻　一点物　ハンドメイド。魚コード　黒　明和電機　 延長コード　1.2m 開封美品。また、二体配置は結界思想にも近いです。大道寺光弘 木もれ陽の中で ブロンズ像 女性像 美人像 置物 世界限定1000体。宋胡録 水指 茶道具 壷。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。イスム isumu TanaCOCORO 毘沙門天 仏像 置物。【根付(netsuke)】人物の根付　友重　木製　江戸時代。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。亀 　タイマイ 置物 インテリア オブジェ 縁起物 剥製。タカ　剥製　美品。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。INRI 木製十字架 磔刑のイエス・キリスト像 十字架の道行